Seminifcatia expresiei este binecunoscuta.
Insa nu am extins semnificatia aceasta in domeniul subiectiv al manifestarilor psihosociale.
Psihologic semnificatia 'intunericului" nu este semnificatia unui 'gol' sau unei "lipse" Cu alte cuvinte 'intunericul" psihologic este o rutina comportamentala sociala a resentimentelor autointretinuta. Suntem martorii uni sir neintrerupt de revendicari si nemultumiri, dezamagiri fata de comportamentul social al colectivitatii. (dezamagirea e buna ca ne sc ote din amagiri)Ne revolta si manie tot ceea ce se releva in massmedia sau spatiu public ca si comportamente, atitudini, informatii si consecinte ale evenimentelor din societate. Toata aceasta desfasurare de evenimente pare sa alunge orice asteptari ale implinirilor firesti de bunastare colectiva transformandu-le in utopii. Sondajele releva "drumul gresit ' in care societatea se misca prin faptele sale asa cum sunt ele. Orice incercare de solutionare sau schimbarea directiei nu este suficient de buna . Este criticata si contestata iar fiecare contestatar stie mai bine cum ar trebui, insa nu face ceva in directia stiintei sale ocupta mintea lui cu contestarea. Justificarea neputintei individuale de a schimba ceva in societate este cea care-i acuza. Cand cineva se angajeaza personal in vreo schimbare de attitudine si comportament este imediat contestat si catalogat drept ipocrit relevandu-se insuficienta si superficialitatea efortului sau in oglinda stiintei personale contestatoare a cum ar trebui. Imi aminteste ca pe vremea comunismului era un singur comunist care stia cum trebuie si ne batea la cap cu asta. Astazi suntem cu totii comunisti; toti stim cum ar trebui si ne batem reciproc la cap cu stiinta asta. Cum ar trebui este inversul a cum se face si nu se face vreodata. Comicul situatiei este relevat de de irationalitatea acestor situatii si comportamente. Ponderea glumelor si bancurilor in comunism atingea cote maxime in societate; nu exista interactiune umana care sa nu inceapa cu 'ultimile bancuri" si dupa aceea se continua cu exigentele care au motivat interactiunea. Astazi aproape nimeni nu mai spune bancuri, glumele bune sunt inlocuite cu ironii partizane si sfortarea de a glumi cu orice pret si fara rezultat ma dezgusta. Asta nu inseamna ca am nostalgia comunismului ci a glumelor si bancurilor bune, a medicului Umor. Nu cred ca este o asociere fortata a comportamentului social si politic international evident fiecaruia cu "intunericul" sau drumul lui.. Dar acest "intuneric" anunta cu cat este mai rece/crud si intens/obsesiv in manifestarile lui sociale, rasaritul. Rsaritul este momentul in care soarele incepe sa lumineze natura circumstantiala ca pozitionare globala iar seminificatia lui sociala ar fi aceea ca lumina constiintei a ceea ce este incepe sa lumineze manifestarile sociale si se manifesta ca "zorii" transformarilor societatii in ansamblul ei Cand soarele lumineaza o parte a planetei in cealalta este intuneric iar acesta evidenta o putem asocia cu schimbarea perceptiei in care momentan in constiinta sau lumina este irationalitatea comportamentala reflectata colectiv prin gandire starnindu-ne resentimentele si in intuneric este ratiunea comportamentula nereflectata in gandire si fapte starnind asteptarea. Rasaritul constiintei a ceea ce este asa cum este va schimba pozitionarea in perceptie; se va reeleva ratiunonalitatea comportamentului individual si social si se va reflecta in gandire starnindu-ne asentimentele iar irationalitatea lui se va intuneca si nu se va mai reflecta in gadirea colectiva starnind uitarea lor. Armonica funtionala a intregimii nu exclude vreun reper al sau ci stabileste proportia manifestarilor in societate si directia vectorului suma al tuturor miscarilor sociale. Doza irationalului ca reper este estompata treptat pana la nivelul inui indicator pe soseaua vietii in asa fel ca societatea sa evolueze spre implinirea aspiratiilor firesti ale caramizilor sale, individul uman. Gandirea este actiune colectiva si functie de natura si structura ei colectivitatea se misca. Orice transformare se petrece in subspatiu sau subtil fara timp si se manifesta etapizat elegant si in ritmul ei social." Intunecatul" propune schimbarea prin distrugere si decimarea din existenta a multimii pe care se simte incapabil sa mai controleze." Luminatul" lucreaza in domeniul calitatilor nu cantitatilor. Caliatile sunt in potentialul fiecaria si nu-l exclud din transformarea sociala. Fara un individ uman, imensitatea indivuduala nu mai este infinita sau libera. "In intuneric" individualitatea este constrangatore, "in lumina" este libera si responsabilsa..
Particularizand la spatuil etnogeaografic denuit romania mai extins decat granitele statale, pare ca ""intunericul a atins cote maxime reflectat psihologic prin cotele disperarii si dezamagirii violente si exacerbarea conflictelor interne. Nu implica oare faptul ca exacerbarea aceasta este provocata de o "Lumina' puternica a constiintei spatiului respectiv?. Orice "lumina alunga intunericul" si acesta alungat dispera, se exacerbeaza, se incranceneaza si agata cu disperare de fiinta umana si spatiul ocupat ilegitim. In partile ocultate ale stiintei este recunoascut "iluminismul" social -care a destructurat " evul mediu intunecat' - un efect al intruparii in spatiul initial si extins al manifestarii sale a unui nr. mare de "entitati spirituale" pe care istoric le apreciem dar care in timpul lor nu s-au bucurat de sustinere si apreciere. Intunericul in care se manifestau nu-i putea aprecia . Am convingerea ca si in spatiul pomenit anterior si in alte spatii pozitionate armonic si neasemanator din punct de vedere cultural, entitatile spirituale incarnate vor intra in actiune publica implinindu-si ratiunea existentiala a vindecarii si regenerarii societatii umane si vor obiectiva epoca sinarhiei functionle a societatilor terestre, ego-ecosistemului planetar
Insa nu am extins semnificatia aceasta in domeniul subiectiv al manifestarilor psihosociale.
Psihologic semnificatia 'intunericului" nu este semnificatia unui 'gol' sau unei "lipse" Cu alte cuvinte 'intunericul" psihologic este o rutina comportamentala sociala a resentimentelor autointretinuta. Suntem martorii uni sir neintrerupt de revendicari si nemultumiri, dezamagiri fata de comportamentul social al colectivitatii. (dezamagirea e buna ca ne sc ote din amagiri)Ne revolta si manie tot ceea ce se releva in massmedia sau spatiu public ca si comportamente, atitudini, informatii si consecinte ale evenimentelor din societate. Toata aceasta desfasurare de evenimente pare sa alunge orice asteptari ale implinirilor firesti de bunastare colectiva transformandu-le in utopii. Sondajele releva "drumul gresit ' in care societatea se misca prin faptele sale asa cum sunt ele. Orice incercare de solutionare sau schimbarea directiei nu este suficient de buna . Este criticata si contestata iar fiecare contestatar stie mai bine cum ar trebui, insa nu face ceva in directia stiintei sale ocupta mintea lui cu contestarea. Justificarea neputintei individuale de a schimba ceva in societate este cea care-i acuza. Cand cineva se angajeaza personal in vreo schimbare de attitudine si comportament este imediat contestat si catalogat drept ipocrit relevandu-se insuficienta si superficialitatea efortului sau in oglinda stiintei personale contestatoare a cum ar trebui. Imi aminteste ca pe vremea comunismului era un singur comunist care stia cum trebuie si ne batea la cap cu asta. Astazi suntem cu totii comunisti; toti stim cum ar trebui si ne batem reciproc la cap cu stiinta asta. Cum ar trebui este inversul a cum se face si nu se face vreodata. Comicul situatiei este relevat de de irationalitatea acestor situatii si comportamente. Ponderea glumelor si bancurilor in comunism atingea cote maxime in societate; nu exista interactiune umana care sa nu inceapa cu 'ultimile bancuri" si dupa aceea se continua cu exigentele care au motivat interactiunea. Astazi aproape nimeni nu mai spune bancuri, glumele bune sunt inlocuite cu ironii partizane si sfortarea de a glumi cu orice pret si fara rezultat ma dezgusta. Asta nu inseamna ca am nostalgia comunismului ci a glumelor si bancurilor bune, a medicului Umor. Nu cred ca este o asociere fortata a comportamentului social si politic international evident fiecaruia cu "intunericul" sau drumul lui.. Dar acest "intuneric" anunta cu cat este mai rece/crud si intens/obsesiv in manifestarile lui sociale, rasaritul. Rsaritul este momentul in care soarele incepe sa lumineze natura circumstantiala ca pozitionare globala iar seminificatia lui sociala ar fi aceea ca lumina constiintei a ceea ce este incepe sa lumineze manifestarile sociale si se manifesta ca "zorii" transformarilor societatii in ansamblul ei Cand soarele lumineaza o parte a planetei in cealalta este intuneric iar acesta evidenta o putem asocia cu schimbarea perceptiei in care momentan in constiinta sau lumina este irationalitatea comportamentala reflectata colectiv prin gandire starnindu-ne resentimentele si in intuneric este ratiunea comportamentula nereflectata in gandire si fapte starnind asteptarea. Rasaritul constiintei a ceea ce este asa cum este va schimba pozitionarea in perceptie; se va reeleva ratiunonalitatea comportamentului individual si social si se va reflecta in gandire starnindu-ne asentimentele iar irationalitatea lui se va intuneca si nu se va mai reflecta in gadirea colectiva starnind uitarea lor. Armonica funtionala a intregimii nu exclude vreun reper al sau ci stabileste proportia manifestarilor in societate si directia vectorului suma al tuturor miscarilor sociale. Doza irationalului ca reper este estompata treptat pana la nivelul inui indicator pe soseaua vietii in asa fel ca societatea sa evolueze spre implinirea aspiratiilor firesti ale caramizilor sale, individul uman. Gandirea este actiune colectiva si functie de natura si structura ei colectivitatea se misca. Orice transformare se petrece in subspatiu sau subtil fara timp si se manifesta etapizat elegant si in ritmul ei social." Intunecatul" propune schimbarea prin distrugere si decimarea din existenta a multimii pe care se simte incapabil sa mai controleze." Luminatul" lucreaza in domeniul calitatilor nu cantitatilor. Caliatile sunt in potentialul fiecaria si nu-l exclud din transformarea sociala. Fara un individ uman, imensitatea indivuduala nu mai este infinita sau libera. "In intuneric" individualitatea este constrangatore, "in lumina" este libera si responsabilsa..
Particularizand la spatuil etnogeaografic denuit romania mai extins decat granitele statale, pare ca ""intunericul a atins cote maxime reflectat psihologic prin cotele disperarii si dezamagirii violente si exacerbarea conflictelor interne. Nu implica oare faptul ca exacerbarea aceasta este provocata de o "Lumina' puternica a constiintei spatiului respectiv?. Orice "lumina alunga intunericul" si acesta alungat dispera, se exacerbeaza, se incranceneaza si agata cu disperare de fiinta umana si spatiul ocupat ilegitim. In partile ocultate ale stiintei este recunoascut "iluminismul" social -care a destructurat " evul mediu intunecat' - un efect al intruparii in spatiul initial si extins al manifestarii sale a unui nr. mare de "entitati spirituale" pe care istoric le apreciem dar care in timpul lor nu s-au bucurat de sustinere si apreciere. Intunericul in care se manifestau nu-i putea aprecia . Am convingerea ca si in spatiul pomenit anterior si in alte spatii pozitionate armonic si neasemanator din punct de vedere cultural, entitatile spirituale incarnate vor intra in actiune publica implinindu-si ratiunea existentiala a vindecarii si regenerarii societatii umane si vor obiectiva epoca sinarhiei functionle a societatilor terestre, ego-ecosistemului planetar
Postări
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu