Necunoscutul are semnificatia timpului
Surprinzatoare semnificatia aceasta din moment ce timpul il conceptualizam ca linear si uzurpator existential prin asocierea premeditata a degradarii corporale sincrona cu scurgerea sa. Daca nu este linear ce este timpul? Timpul este unitatea generatoare existentiala si nu-l putem conceptualiza asa cum nici o intregime nu poate fi conceptualizata fara ingradirea manifestarilor sale simultana cu ingustarea percetiei si deformarea ei prin lentila conceptului. Ca orice functiune in fiziologia existentei ca emanatia a imanentei sale, timpul este constientizat prin reflexia sa in propriile expresii formale ca si 'corp" , organisam sau mijloc al manifestarilor functiei sale. Cu alte, cuvinte functia care creeaza organul in cazul functiei temporale a existentei se reflecta in sirul incomnprehensibil de evenimente cu care ne confruntam punctual in insiruirea lor lineara sa ciclica pe care o denumim "modalitatea timpului". Putem afirma evidenta faptului ca modalitatea temporala este "umbra' timpului generata de emanatiile lui ca sursa care radiaza si radiataia se formalizeaza in evenimente si formele lor punctuale in care se reflecta timpul ca izvor si constienta a naturii sale. Afirmam ca "necunoscutul hotareste" directia si efectele miscarii sale . Daca vedem timpul ca izvor al evenimentelor vom constata ca nu putem avea reperul timpului decat prin manifestarea sa sau "modalitatea timpului" care hotareste miscarea evenimentelor intr-o directie sau alta si cu consecinte diferite care sunt percepute ca succesul care surprinde sau nu al "unuia sau altuia", vazut ca flux evolutiv al istoriei obiectivate. Evidentele evenimentelor in desfasurarea lor in care ceea ce se intampla este ceea ce timpul hotareste ca manifestare a sa si directie istorica, ne face sa constatam ca "modalitatea temporala" sau actiunea timpului este intotdeauna necunoscuta sau "tacuta" (cu semnificatia inconstientei ei) si acesta 'calitate" ne face sa fim mereu reactivi la manifestarile sale pe care nu le putem premedita. Premeditarile noastre sunt ale modalitatilor temporale consumate deja ca esalonare sub forma "traditiilor si obisnuintelor" pe care vrem sa le conservam; dar viitorul evenimentelor este mereu necunoscut adica ne este necunoscuta modalitatea timpului care se manifesta ca miscare istorica. Cand o modalitate temporala este constientizata si cunoscuta ca miscare , directie si consecinte, nu mai este "vie" in timp; nu mai hotareste sirul evenimentelor istorice.De ex. marea majoritate a cetatenilor nu sunt constienti de sursa banilor, semnificatia lor si modalitatea temporala care spune ca "timpul e bani".; dar toti suporta consecintele acestei modalitati temporale a carei reflectare psihologica este stresul, nemultumirea, maimultul, si datoria ca fruct , datoria care insemna constrangere temporala, constrangere reflectata ca ingragire a libertatii, ca limitare a expresiei sociale si individuale de barierea banilor. libertatea este aspiartia imanenta a omului si ca esenta a existentei sale, orice ingradire este dizolvata sau depasita ; Acesta surmontare a limitelor expresiev este realizata prin constientizarea modalitatii temporale in actiune. Tot mai multi vedem ca banii este datorie ca datoria este ingradire, ca ingradirea libertatii genereaza datorie si datoria bani ca ingradire. In aceasta modalitate circulara a desfasurarii modalitatii timp= bani ca si complexa activitate istorica si curenta a societatii care ingradeste libertatea prin bani si banii prin imprumut sau datorie, omul se simte constrans si reactioneaza explorand modalitatea timpului a carui victima se sinte. Tot mai multe informatii referitoare la sursa si manifestarea extrem de complexa si complicata ca structura de gandire si activitati ale sistemului financiar , complicatie in crestere tocmai pentru a fi greu de inteles si cunoscut de cei aservitii sistemului sau, apar pe internet cu toate opozitiile controlului si a acestui mijloc de comunicare directa intre oameni, tot mai multi oameni sunt constienti ca "suveranitatea fiintei , a cetatenilor si natiunilor lor" este inlocuita si se dezvaluie a fi inlocuita cu "suveranitatea datoriei" pe care o putem explora ca si caracteristica a incalcarii oricarui drept cetatenesc al libertatii existentiale si organizationale care este justificata doar prin " nu e vina noastra ca sunteti prosti cu totii si v-ati lasat pacaliti semnand inrobirea voastra ca indivizi si natiuni" Pai puteam sa nu semnam cand habar nu aveam ce semnam, cand nu aveam alternativa ca modalitate temporala sociala? Acum constatam ca sistemul financiar este ingrozit de neincrederea cetatenilor in solutiile sale FMI-zate sau de alta forma. Aceasta modalitate a fost transparentizata la nivelul constiintei globale prin libera circulatie a informatiilor si prin eliberarea intelectului de rusinea de a nu stii care-l determina sa accepte, ca sa nu se faca de ras, ceea ce ii era prezentat ca desteptaciune si adevar informational care ascundea cunoasterea.Sistemul modalitatii temporale timp=bani constientizat ca ceea ce este si-a pierdut sustinerea constiintelor si nu poate fi altfel pentru ca oricat de datori sau dependenti am fi socialmente de sistem , constiinta nu accepta si nu va accepta vreo ingradire a libertatii sale , reactioneaza inaintea oricaror explicatii si justificari ale conditionarii, se separa energetic de acest sistem si modalitatea lui temporala, fapt care este in cauza explicatia subrezirii si crizei sistemului, criza la care nu se va gasi solutie nici macar razboiul ca metoda fumata si ea pe care constiintele nu o mai sustin ca justificare sau solutie a sistemului de regenerare. Am fost uimit si incantat cand oamenii din ucraina intrebati cu privire la situatiaonflictuala spunea ca fiecare ar trebui sa fie lasat sa se asocieze cu cine doreste faraq nici o ingradire politica si econoica a dorintelor cetatenilor respectivi; bineinteles ca aceste pozitii nu sunt promovate in massmedia si ne pare ca nu exista si nu au putere in societate dar ele sunt expresii ale "modalitatii temporale noi" , vii in actiune necunoscuta care determina desfasurarea evenimentelor istorice. Intotdeauna modalitatea temporala care hotareste si modeleaza istoria faptelor si evenimentelor in evolutie este necunoscuta si surprinzatoare sau ne mira cand o cunoastem, ne imbogateste cu "mirare". "Toate la timpul lor" sau in timpul lor se refera la acesta evidenta a modalitatilor temporale care-si consuma diversitatea formelor expresive ,se umfla si explodeaza ca un balon, lasand unei alte modalitati camp liber expresiilor sale. Noua expresie numai Dumnezeu tTata-l cel viu cunoaste; numai pentru El nu este noua, dar va fi noua reflecttrea ei in umanitate ca salt evolutiv al arhitectului care conditioneaza constiinta ca strctura. Am sa relev in urmatoarele postari , cuvinte ca imputerniciri ale modalitatii timpului ce va veni asa cum rasar semintele puse, udate si incalzite in sufletele noastre umane care vor regenera si genera noul arbore al vietii neingradite si abundente cu prisosinta pe care imaginatia nu poate concepe. Ultima bariera , cea a imaginii, este patrusa si nu mai ingradeste libertatea constiintei de sine la conditia imaginii sinelui, descoperind imamnenta imaginii sale.
Surprinzatoare semnificatia aceasta din moment ce timpul il conceptualizam ca linear si uzurpator existential prin asocierea premeditata a degradarii corporale sincrona cu scurgerea sa. Daca nu este linear ce este timpul? Timpul este unitatea generatoare existentiala si nu-l putem conceptualiza asa cum nici o intregime nu poate fi conceptualizata fara ingradirea manifestarilor sale simultana cu ingustarea percetiei si deformarea ei prin lentila conceptului. Ca orice functiune in fiziologia existentei ca emanatia a imanentei sale, timpul este constientizat prin reflexia sa in propriile expresii formale ca si 'corp" , organisam sau mijloc al manifestarilor functiei sale. Cu alte, cuvinte functia care creeaza organul in cazul functiei temporale a existentei se reflecta in sirul incomnprehensibil de evenimente cu care ne confruntam punctual in insiruirea lor lineara sa ciclica pe care o denumim "modalitatea timpului". Putem afirma evidenta faptului ca modalitatea temporala este "umbra' timpului generata de emanatiile lui ca sursa care radiaza si radiataia se formalizeaza in evenimente si formele lor punctuale in care se reflecta timpul ca izvor si constienta a naturii sale. Afirmam ca "necunoscutul hotareste" directia si efectele miscarii sale . Daca vedem timpul ca izvor al evenimentelor vom constata ca nu putem avea reperul timpului decat prin manifestarea sa sau "modalitatea timpului" care hotareste miscarea evenimentelor intr-o directie sau alta si cu consecinte diferite care sunt percepute ca succesul care surprinde sau nu al "unuia sau altuia", vazut ca flux evolutiv al istoriei obiectivate. Evidentele evenimentelor in desfasurarea lor in care ceea ce se intampla este ceea ce timpul hotareste ca manifestare a sa si directie istorica, ne face sa constatam ca "modalitatea temporala" sau actiunea timpului este intotdeauna necunoscuta sau "tacuta" (cu semnificatia inconstientei ei) si acesta 'calitate" ne face sa fim mereu reactivi la manifestarile sale pe care nu le putem premedita. Premeditarile noastre sunt ale modalitatilor temporale consumate deja ca esalonare sub forma "traditiilor si obisnuintelor" pe care vrem sa le conservam; dar viitorul evenimentelor este mereu necunoscut adica ne este necunoscuta modalitatea timpului care se manifesta ca miscare istorica. Cand o modalitate temporala este constientizata si cunoscuta ca miscare , directie si consecinte, nu mai este "vie" in timp; nu mai hotareste sirul evenimentelor istorice.De ex. marea majoritate a cetatenilor nu sunt constienti de sursa banilor, semnificatia lor si modalitatea temporala care spune ca "timpul e bani".; dar toti suporta consecintele acestei modalitati temporale a carei reflectare psihologica este stresul, nemultumirea, maimultul, si datoria ca fruct , datoria care insemna constrangere temporala, constrangere reflectata ca ingragire a libertatii, ca limitare a expresiei sociale si individuale de barierea banilor. libertatea este aspiartia imanenta a omului si ca esenta a existentei sale, orice ingradire este dizolvata sau depasita ; Acesta surmontare a limitelor expresiev este realizata prin constientizarea modalitatii temporale in actiune. Tot mai multi vedem ca banii este datorie ca datoria este ingradire, ca ingradirea libertatii genereaza datorie si datoria bani ca ingradire. In aceasta modalitate circulara a desfasurarii modalitatii timp= bani ca si complexa activitate istorica si curenta a societatii care ingradeste libertatea prin bani si banii prin imprumut sau datorie, omul se simte constrans si reactioneaza explorand modalitatea timpului a carui victima se sinte. Tot mai multe informatii referitoare la sursa si manifestarea extrem de complexa si complicata ca structura de gandire si activitati ale sistemului financiar , complicatie in crestere tocmai pentru a fi greu de inteles si cunoscut de cei aservitii sistemului sau, apar pe internet cu toate opozitiile controlului si a acestui mijloc de comunicare directa intre oameni, tot mai multi oameni sunt constienti ca "suveranitatea fiintei , a cetatenilor si natiunilor lor" este inlocuita si se dezvaluie a fi inlocuita cu "suveranitatea datoriei" pe care o putem explora ca si caracteristica a incalcarii oricarui drept cetatenesc al libertatii existentiale si organizationale care este justificata doar prin " nu e vina noastra ca sunteti prosti cu totii si v-ati lasat pacaliti semnand inrobirea voastra ca indivizi si natiuni" Pai puteam sa nu semnam cand habar nu aveam ce semnam, cand nu aveam alternativa ca modalitate temporala sociala? Acum constatam ca sistemul financiar este ingrozit de neincrederea cetatenilor in solutiile sale FMI-zate sau de alta forma. Aceasta modalitate a fost transparentizata la nivelul constiintei globale prin libera circulatie a informatiilor si prin eliberarea intelectului de rusinea de a nu stii care-l determina sa accepte, ca sa nu se faca de ras, ceea ce ii era prezentat ca desteptaciune si adevar informational care ascundea cunoasterea.Sistemul modalitatii temporale timp=bani constientizat ca ceea ce este si-a pierdut sustinerea constiintelor si nu poate fi altfel pentru ca oricat de datori sau dependenti am fi socialmente de sistem , constiinta nu accepta si nu va accepta vreo ingradire a libertatii sale , reactioneaza inaintea oricaror explicatii si justificari ale conditionarii, se separa energetic de acest sistem si modalitatea lui temporala, fapt care este in cauza explicatia subrezirii si crizei sistemului, criza la care nu se va gasi solutie nici macar razboiul ca metoda fumata si ea pe care constiintele nu o mai sustin ca justificare sau solutie a sistemului de regenerare. Am fost uimit si incantat cand oamenii din ucraina intrebati cu privire la situatiaonflictuala spunea ca fiecare ar trebui sa fie lasat sa se asocieze cu cine doreste faraq nici o ingradire politica si econoica a dorintelor cetatenilor respectivi; bineinteles ca aceste pozitii nu sunt promovate in massmedia si ne pare ca nu exista si nu au putere in societate dar ele sunt expresii ale "modalitatii temporale noi" , vii in actiune necunoscuta care determina desfasurarea evenimentelor istorice. Intotdeauna modalitatea temporala care hotareste si modeleaza istoria faptelor si evenimentelor in evolutie este necunoscuta si surprinzatoare sau ne mira cand o cunoastem, ne imbogateste cu "mirare". "Toate la timpul lor" sau in timpul lor se refera la acesta evidenta a modalitatilor temporale care-si consuma diversitatea formelor expresive ,se umfla si explodeaza ca un balon, lasand unei alte modalitati camp liber expresiilor sale. Noua expresie numai Dumnezeu tTata-l cel viu cunoaste; numai pentru El nu este noua, dar va fi noua reflecttrea ei in umanitate ca salt evolutiv al arhitectului care conditioneaza constiinta ca strctura. Am sa relev in urmatoarele postari , cuvinte ca imputerniciri ale modalitatii timpului ce va veni asa cum rasar semintele puse, udate si incalzite in sufletele noastre umane care vor regenera si genera noul arbore al vietii neingradite si abundente cu prisosinta pe care imaginatia nu poate concepe. Ultima bariera , cea a imaginii, este patrusa si nu mai ingradeste libertatea constiintei de sine la conditia imaginii sinelui, descoperind imamnenta imaginii sale.
Postări
Simbolistica nedenumitului, necunoscutului este folosita de fabricantul audi prin cele patru cercuri imgemanate. Cunoasterea heraldicii si puterii hipnotice a simbolurilor dupa cum vedeti are impact subconstient care "aduna'" energii asemenea simbolului crucii si a numerologiei modeland edificiul subiectiv al intentiei acumularii de putere personala in planul nevazutului, creind retele care odata functionale sunt la vedere ca 'obiectivare", obiectivare in fata careia suntem lipsiti de actiunea libertatii noastre si ne "conditioneaza" fara sa realizam starea proprie.
RăspundețiȘtergere