Intotdeauna autoritatile exterioare ne solicita atentia. Parintii, copiii, sotii sau nevestele, profesorii, sefii, vedetele, politicenii, atributele, etc. sunt suparati daca nu le acordam atentie.
"Fiti atenti!" este indemnul rostit sau nu, cererea explita sau nu, a tuturor. La randul meu cer atentie atunci cand ma exprim sau afisez, dar nu si cand fac ceva concentrand-mi atentia asupra ceea ce fac., moment in care atentia acordata de ceilalti imi perturba activitatea practica. Astfel existenta se imparte in doua mari circumstante, atunci cand ni se acorda atenie si cand nu. Cand suntem sub reflectorul atentiei celorlalti ne comportam dupa un model care sa asigure aprecierea celorlalti si acceptarea lor; scoatem din noi ce este mai bun sau mai rau cand avem scopuri diferite.Captam atentia celorlalti facandu-i invidiosi sau revoltandu-i , uimindu-i sau contrariindu-i, iesind din tipare sau realizandu-le. Sa realizezi un tipar este extrem de greu si foarte putini reusesc motiv pentru care invidia se manifesta dorind cu totii realizarea tiparului social de putere si bogatie, libertate si sanatate, indemanare si inteligenta intr-un domeniu oarecare al expresiilor sociale a dorintelor de intaietate. Astfel tiparele se diminueaza continuu pentru a fi accesibile cat mai multor doritori. Fie in sport sau in finante tiparele realizarii in diminuare continua reflecta diferite grade de intensitate si dimensiune a oricaror realizari. Pe de alta parte sa sfidezi si incalci orice tipar oficializat ca model de realizare este cel mai usor lucru si astfel incalcarea oricaror legitati-cutume morale sau sociale este metoda evidentierii personale si captarii atentiei in puterea tuturor. Daca luam ca exemplu :legile date de Moise toate sunt incalcate si argumentele sunt evidente incepand cu bigotismul. Astfel stratificarea sociala este realizata prin gradele diferite de incalcare a legilor morale sau institutionalizate care s-au constituit intr-un contra model de realizare personala. Daca luam ca reper legea iubirii sau Domnul Iubirii Cristos, modelul cristic de realizare este asa de dificil in contextul social "prezent doar in perceptiea modelata istoric" nu si in spiritul uman, incat scopul realizarii s-a concetrat pe modelul opus sau modelul usorului reactiei la reactie fara responsabilitate si cu indiferenta fata de consecinte. Astfel relatia interumana este agresivitatea concurentiala pentru suprematie in diferite domenii prin mijlocul exclusivismului violent a tot ce este diferit. Invidia celui care se afla pe o trepta inferiora de realizare, sau grad diferit de intensitate a realizarii prin sfidare a oricaror legitati morale, demoleaza , sapa fundatia realizarii respective prin relevarea mijloacelor sale, mijloace care oficial sunt condamnate si atrag oprobiul public, adica se retrage atentia si aprecierea acordata respectivilor "realizati", iar aceasta retragere le este fatala. Nu exista politicieni din moment ce "Interesul Cetatii" afost inlocuit de interesul personal sau cardasiea de grup numit partid pentru transferul banului cetatii in buzunarele grupului. Firmele lor au devenit ambalajul oficial al hotiei ascunse asa cum statul a devenit ambalajul reprimarii grupului la putere a comunitatii pe grade inferioare de hotie. Statul mafiot are legea omertei, cine rupe tacerea este demonizat si exclus. Transparenta faptelor si conceptiilor , gamdiri lor, este spaima tuturor. La vedere cardasia pica de la putere. Nici o problema vor spune, dintr-un nivel inferior de hotie rudele ne va lua locul si tot noi suntem la putere. Daca relevam faptul ca orice responsabilitate se dilueaza prin comunizare, perlamentarizmul democratic sau mai degraba birocratic este garantul inselaciunii fara sfarsit a ideii de democratie ("vox populi, vax deii) , ca ideea de leader este contestata si asociata cu cea de tiran pentru a se proteja de responsabilitate, vom intelege ca nu putem fi leaderi decat in propria constiinta , ca arbitrarul bunului plac nu este libertate. Toate astea fara atentia noastra nu ar functiona decat ca ecouri , fantome, ale unui trecut demult uitat. Spun "atentia noastra" pentru ca ne bucuram de unicitatea atentiei fiecare si sa realizam amplificarea fortei atentiei prin fiecare prin accesarea ei asa cum este ea in spirit, pura si libera energie, substantialitatea inteligentei creative. Mi-am propus doar sa provoc o explorare individuala a atentiei prin activitatile sicalitatile ei din moment ce fiecare o are. Succes, cui bate la usa i se raspunde!(va reamintesc laitmotivul blogului!)
"Fiti atenti!" este indemnul rostit sau nu, cererea explita sau nu, a tuturor. La randul meu cer atentie atunci cand ma exprim sau afisez, dar nu si cand fac ceva concentrand-mi atentia asupra ceea ce fac., moment in care atentia acordata de ceilalti imi perturba activitatea practica. Astfel existenta se imparte in doua mari circumstante, atunci cand ni se acorda atenie si cand nu. Cand suntem sub reflectorul atentiei celorlalti ne comportam dupa un model care sa asigure aprecierea celorlalti si acceptarea lor; scoatem din noi ce este mai bun sau mai rau cand avem scopuri diferite.Captam atentia celorlalti facandu-i invidiosi sau revoltandu-i , uimindu-i sau contrariindu-i, iesind din tipare sau realizandu-le. Sa realizezi un tipar este extrem de greu si foarte putini reusesc motiv pentru care invidia se manifesta dorind cu totii realizarea tiparului social de putere si bogatie, libertate si sanatate, indemanare si inteligenta intr-un domeniu oarecare al expresiilor sociale a dorintelor de intaietate. Astfel tiparele se diminueaza continuu pentru a fi accesibile cat mai multor doritori. Fie in sport sau in finante tiparele realizarii in diminuare continua reflecta diferite grade de intensitate si dimensiune a oricaror realizari. Pe de alta parte sa sfidezi si incalci orice tipar oficializat ca model de realizare este cel mai usor lucru si astfel incalcarea oricaror legitati-cutume morale sau sociale este metoda evidentierii personale si captarii atentiei in puterea tuturor. Daca luam ca exemplu :legile date de Moise toate sunt incalcate si argumentele sunt evidente incepand cu bigotismul. Astfel stratificarea sociala este realizata prin gradele diferite de incalcare a legilor morale sau institutionalizate care s-au constituit intr-un contra model de realizare personala. Daca luam ca reper legea iubirii sau Domnul Iubirii Cristos, modelul cristic de realizare este asa de dificil in contextul social "prezent doar in perceptiea modelata istoric" nu si in spiritul uman, incat scopul realizarii s-a concetrat pe modelul opus sau modelul usorului reactiei la reactie fara responsabilitate si cu indiferenta fata de consecinte. Astfel relatia interumana este agresivitatea concurentiala pentru suprematie in diferite domenii prin mijlocul exclusivismului violent a tot ce este diferit. Invidia celui care se afla pe o trepta inferiora de realizare, sau grad diferit de intensitate a realizarii prin sfidare a oricaror legitati morale, demoleaza , sapa fundatia realizarii respective prin relevarea mijloacelor sale, mijloace care oficial sunt condamnate si atrag oprobiul public, adica se retrage atentia si aprecierea acordata respectivilor "realizati", iar aceasta retragere le este fatala. Nu exista politicieni din moment ce "Interesul Cetatii" afost inlocuit de interesul personal sau cardasiea de grup numit partid pentru transferul banului cetatii in buzunarele grupului. Firmele lor au devenit ambalajul oficial al hotiei ascunse asa cum statul a devenit ambalajul reprimarii grupului la putere a comunitatii pe grade inferioare de hotie. Statul mafiot are legea omertei, cine rupe tacerea este demonizat si exclus. Transparenta faptelor si conceptiilor , gamdiri lor, este spaima tuturor. La vedere cardasia pica de la putere. Nici o problema vor spune, dintr-un nivel inferior de hotie rudele ne va lua locul si tot noi suntem la putere. Daca relevam faptul ca orice responsabilitate se dilueaza prin comunizare, perlamentarizmul democratic sau mai degraba birocratic este garantul inselaciunii fara sfarsit a ideii de democratie ("vox populi, vax deii) , ca ideea de leader este contestata si asociata cu cea de tiran pentru a se proteja de responsabilitate, vom intelege ca nu putem fi leaderi decat in propria constiinta , ca arbitrarul bunului plac nu este libertate. Toate astea fara atentia noastra nu ar functiona decat ca ecouri , fantome, ale unui trecut demult uitat. Spun "atentia noastra" pentru ca ne bucuram de unicitatea atentiei fiecare si sa realizam amplificarea fortei atentiei prin fiecare prin accesarea ei asa cum este ea in spirit, pura si libera energie, substantialitatea inteligentei creative. Mi-am propus doar sa provoc o explorare individuala a atentiei prin activitatile sicalitatile ei din moment ce fiecare o are. Succes, cui bate la usa i se raspunde!(va reamintesc laitmotivul blogului!)
Postări
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu