Realitatea modelata de cunoastere este o realitate fluida in continua miscare a fluxurilor energiilor gadirii planetare care exprima si anima formele existentiale precum si interactiunile dintre ele.
Fluxul energiilor gandirii planetaredetermina dinamica climatica si a celorlalte fenomene naturale ale structurii planetare si a maselor de oameni. Gandirea este un flux continuu in continua transformare si miscare curgatoare, iar miscarea ei este obiectivata prin comportamentul psihologic al oamenilor si dinamica fenomenologiei naturale planetare. Noi astazi suntem spectatorii unui 'exod" de populatie in spatiul geografic pe care gandirea reflexiva il justifica reactiv in fel si chip. dar daca vedem in spatele acestui exod un flux de energie care ii anima si deplaseaza putem determina un fluviu al energiilor care curg din amonte in aval si este canalizat de vadul psihologic al emanatiilor rezonante care se cauta unele pe altele sau a celor nerezonante care se resping "precum malurile apa". Interpretarea emotionala subiectiva a acestei curgeri si manifestari relevata prin reperele ei, afluxul fiintelor umane, este extrem de diversificata prin pozitionarea diferita generata de multiculturalismul populatilor in miscare si acelor stabilizate spatial. Daca nu interpretam emotional prin prisma fricilor de necunoscut si a intereselor meschine si vedem lucrurile, fiintele si miscarea lor relativa asa cum este ea vom descoperii o ordine si precizie in natura fenomenului exodului. Aceasta ordine relevata constiintei se constituie intr-o harta a fenomenului si miscarii sale curgatoare in care ne putem orienta si actiona rational asa cum o facem atunci cand fluiditatea apelor revarsate in inundatii poate fi canalizata pentru a produce cat mai putine pagube. Primul aspect este acela ca barajele sau digurile nu pot fi construite in timpul inundatiilor . Al doilea este acela ca o anumita prespectiva a evolutiei fenomenolor inundatiilor trebuiesc anticipate pentru a construi mijloacele canalizarii sau blocarii pentru protectie a curgerilor fluidelor.. In cazul fluidului populatiilor in miscare la care asistam nu poate fi blocat si nu are nici diguri de protectie in fata lui din simplul motiv ca nu a fost anticipat sau ca a fost deliberat spart barajul care le bloca curgerea pana la un moment dat si premeditat dezastrul eliberarii necontrolate a acestei devarsari. Forta de gravitatie in jurul unui nucleu este cea care tine la un loc formele in dinamica lor launtrica. Indiferent de motivele declansarii acestei curgeri a fluxurilor populatiilor dupa tipologia inundatiilor suntem in situatia desfasurarii lui. "Nimic nu este intamplator sau totul se intampla cu un scop", si aceasta constienta este cea care releva ordinea fenomenului. Scopul fenomelui fluid odata relevat, putem intelege limpede consecintele desfasurarii lui si sa-i deviem vadul in asa fel incat acesta sa nu fie atins, vom lucra in constienta si ratiune. pare complicat dar in fapt in fata fenomenului trebuie sa facem "Aikido" pentru ca de blocat nu se poate si efortul blocarii este risipire de energii in inutilitatile esecului.Nu exista 'noroc" ca sa speram ca se va intampla ceva in favoarea celor inundati de acest "A-flux." Incercarile de il incadra juridic sau in orice alte conceptii rigide sunt inutile , fluxul este in curgere si curgerea nu poate fi oprita iar opozitia este risipa. Asteptand sa se retraga 'apele' inseamna a accepta consecintele si pagubele inundatiilor , consecinte care inseamna dezagregarea structurii sau nucleului stabilizat dinamic al zonelor inundate (uniunea europeana) si miscarea brovniana a electronilor (statele uniunii) care vor fi canalizati in alte curente in jurul altor nuclee. Este teoria haosului controlat care genereze eliverarea energiilor prin spargerea nucleelor culturale care le tineau intr-un si la un loc, ca dupa aceea sa se aserveasca altor nuclee sau unor nuclee nou formate . "O tu haos fertil" spunea Lao Tze, care intelegea haosul ca pe un teren fertil in care semintele por genera orice organizari posibile sau a celor premeditate prin 'implantarea lor", in cazul producerii haosului.Aici sa vedem din observatiile milenare ale constiintei colective ca " cine sapa groapa altuia pica in ea". Cu alte cuvinte este evident mie ca uniunea europeana suporta ceea ce a produs pe propria piele si ca in spatele fenomenului exista o premeditare care nu apartine uniunii dar la care a fost atrasa ca participare fara sa realizeze premeditarea consecintelor, sau ca decizionarii uniunii au scopuri straine ei. In lumea meschina a cinismului antirational fata de fiintele umane folosite ca obiecte si energii, intrebarea 'cine castiga?" releva ascunzisurile din spatele actiunilor. Cine castiga de haosul suportat care evident destrama prin reactiile antirationale locale uniunea?. Oare decidentii la nivelul uniunii sunt incompetenti sau ipocriti aserviti altor interese decat celor unionale? Optez pentru a doua varianta deoarece orice uniune este putere si in lumea de astazi polirizata pe centre de putere, puterile se lupta pentru dominatia prin destramarea celorlalte. Ce mijloc mai eficient decat 'strategia cozilor de topor" , a folosirii tradatorilor din interior ca mijloc al producerii de conflict interior care destrama este mai simplu, mai ieftin?. Replica lui Stalin, "nu avem noi atatea topoare cate cozi aveti voi", a ramas in istorie ca revelatie a tradatorilor de tara sau uniune, uniuni de orice fel. Nu este mai ieftin sa cumperi cu cateva milioane un reprezentant ales sa gestioneze o bogatie colectiva decat sa platesti cinstit pretul bogatiei pe care doresti sa o folosesti? Nu se denumeste acest fenomen 'coruptie endemica"? Coruptia sau tradarea genereaza neincredere, neincrederea hoas, hoasul destrama structura formelor sociale sau materiale, eliberand energiile pentru a fi centrate in jurul altor nuclee de interese. Observam ca vidul psihologic este direct proportional cu natura violenta a populatiilor care dau aparenta interpretarii ca "puterE" in planul exteriorizat de forma diferita al acestei structuri. Populatiile 'blande in esenta lor" in plan exteriorizat de forma diferita dau impresia unei "slabiciuni", dar aceasta "slabiciune" reflectata ca atare de detractori sau superficiali , este emitenta energetic si formeaza un fel de inaltime pe care apele o ocolesc. Fluxul exodului de populatii releva inaltimile si depresiunile psihologice ale populatiilor europei.Tot ce este nu este asa "cum ni se pare noua", sau dupa cum "noi credem", de unde si termenul de necredinta. Necredinta este opinia, parerea sau interpretare psihologica proprie pe care o consideram relitate, iar credinta este procesul in desfasurare asa cum el se desfasoara si nu dupa cum este interpretat emotinal prin prisma mediocritatii si superficialitatii perceptiilor.Claritatea launtrica sau perceptia inteligenta releva credinta si desfasurarea ei ca dibamica reflectata de miscarea din perceptie.Suma necredintelor este suma interpretarilor emotionale subiective si formeaza dezastrul interoretarilor caruia suntem provocati sa-i gasim solutie, sau sa-i canalizam inteligent miscarea. Cand vorbim de miscarea energiilor gandirii planetare in plenitudinea lor vorbim de 'fluxuri", iar cand vorbim de miscarea gandirii psihologice vorbim de afluxuri.Intre aflux si flux exista o ordine si o relatie biunivoca, armonica coeziva si sincrona. Afluxul este o reactie la fluxuri si devine cauza secunda in circumstanta lor intretinandu-se reciproc.Fluxurile sunt generate de Ratiune iar cand ratiunea este inlocuita cu interesul ingust genereaza afluxuri., miscari haotice in structurile psihologice a cunoasterii de sine individuale sau colective pe care le dezmembreaza; falsul este mereu atacat si atat timp cat ne identificam cu el vom avea de suferit ca indivizi si comunitati. Adevarul a ceea ce este ne elibereaza de efortul reactiilor la ceea ce este si vom naviga inteligemt pe apele tumultoase si inselatoare. Nu intentionez sa dau solutii de neacceptat pentru superficialii si cozile de topoare care conduc astazi natiile, pentru exodul de populatie la care asistam, intentionez sa relev o ratiune meschina si rutiniera, mecanica, care poate fi controlata datorita aspectului sau de "lucru-mecanism-instrument" si o inteligenta vie activa in circumstante. Inteligenta nu este atributul persoanei ci al percetiei, al spiritului. Punem atributele si fiintele "la locul lor" si ordinea regenerata astfel emana solutia necunoscuta inca. Omul poate astepta evolutia lenta a fenomenologiei naturale, sau poate actiona crescandu-i vibratia sau ritmul sau viteza de desfasurare prin nonopozitie pana la manifestarea 'sfarsitului fenomenului si a unui nou inceput" sau pana la manifestarea unei noi ordini superior organizate in care energiile perturbatoare a vechilor structuri, sunt integrate armonic si coeziv. Daca vedem ca psihologic acei oameni din substanta afluxului de populatie nu doresc sa li se dea ceva ci sa li se permita o circummstanta in care sa se exprime lucrativ si cultural vom vedea ca europa este adusa in locul in care afluxul de populatii in america a generat o unitate in diversitatea culturala acceptata, unitate care a generat putere productiva si economica , dar care astazi prin directionarea ei expasiva si exclusivista nonconforme propriei structuri a dversitatii, este condusa spre un declin iminent si isi canta "cantecul de lebada" al incercarilor controlului si stoparii acestei decaderi. prin violenta si cinism. Desigur ca "diversitatea culturala teoretic acceptata' nu a fost si "practica sociala", a fost acceptata dupa multe conflicte si frictiuni ale caror reverberatii si astazi se manifesta in conflicte interne, si europa este doar la inceputul drumului lung care o va duce acolo unde america este. Importante nu sunt experientele si expertiza este supraevsluata intotdeauna, important este sa stoarcem strugurii lor si sa scotem "vinul cel bun" de la inceputul lor, sa nu mai repetam ca maimutele aceleasi si acelea rutine psihologice, aceleasi si aceleasi experiente a cresterii si destramarii aparente, superficiale. Poporul roman necunoscut lui insusi ca radacini profunde si profunda cultura informala si structurala se va trezi la adevarul dimensiunii inteligentei sale spirituale si se va curata de hainele calomniilor cu care a fost imbracat, se afla in locul potrivit si asa cum trebuie sa fie. dezastrul interpretarilor superficiale este doar o umbra mizera si libidinoasa a consideratiilor exterioare rauvoitoare. Emanatia lui spirituala il imbraca in nevazut ca un scut energetic prin care nu patrunde in corpul sau nici o dusmanie. Cozile de topor provoaca dusmanii interne sau externe in numele unor false valori si fals orgoliu national menite sa acopere adevarul acordului si unitatii sale structurale de neatins.Aici nu este vorba de nationalism sau alte isme urat mirositoare ci de adevarul a ceea ce popoarele sunt in esenta lor spirituala pe care si-o vor recunoaste si manifesta in armonica plenitudinii si frmusetii de neasemuit a gradinii raiului care este planeta pamant. Conflictul dintre popoare face parte din stategia dezbina si stapaneste asemenea conflictului interior popoarelor; nimic nou in asta; cand vom vedea asta, ne vom intoarce la puterea de neasemuit a oricarei unitati generate de acordurile libertatii si neconditionarii existentiale a tuturor formelor indvidulae si colective, a plenitudinii universale si a continatorului ei.
Fluxul energiilor gandirii planetaredetermina dinamica climatica si a celorlalte fenomene naturale ale structurii planetare si a maselor de oameni. Gandirea este un flux continuu in continua transformare si miscare curgatoare, iar miscarea ei este obiectivata prin comportamentul psihologic al oamenilor si dinamica fenomenologiei naturale planetare. Noi astazi suntem spectatorii unui 'exod" de populatie in spatiul geografic pe care gandirea reflexiva il justifica reactiv in fel si chip. dar daca vedem in spatele acestui exod un flux de energie care ii anima si deplaseaza putem determina un fluviu al energiilor care curg din amonte in aval si este canalizat de vadul psihologic al emanatiilor rezonante care se cauta unele pe altele sau a celor nerezonante care se resping "precum malurile apa". Interpretarea emotionala subiectiva a acestei curgeri si manifestari relevata prin reperele ei, afluxul fiintelor umane, este extrem de diversificata prin pozitionarea diferita generata de multiculturalismul populatilor in miscare si acelor stabilizate spatial. Daca nu interpretam emotional prin prisma fricilor de necunoscut si a intereselor meschine si vedem lucrurile, fiintele si miscarea lor relativa asa cum este ea vom descoperii o ordine si precizie in natura fenomenului exodului. Aceasta ordine relevata constiintei se constituie intr-o harta a fenomenului si miscarii sale curgatoare in care ne putem orienta si actiona rational asa cum o facem atunci cand fluiditatea apelor revarsate in inundatii poate fi canalizata pentru a produce cat mai putine pagube. Primul aspect este acela ca barajele sau digurile nu pot fi construite in timpul inundatiilor . Al doilea este acela ca o anumita prespectiva a evolutiei fenomenolor inundatiilor trebuiesc anticipate pentru a construi mijloacele canalizarii sau blocarii pentru protectie a curgerilor fluidelor.. In cazul fluidului populatiilor in miscare la care asistam nu poate fi blocat si nu are nici diguri de protectie in fata lui din simplul motiv ca nu a fost anticipat sau ca a fost deliberat spart barajul care le bloca curgerea pana la un moment dat si premeditat dezastrul eliberarii necontrolate a acestei devarsari. Forta de gravitatie in jurul unui nucleu este cea care tine la un loc formele in dinamica lor launtrica. Indiferent de motivele declansarii acestei curgeri a fluxurilor populatiilor dupa tipologia inundatiilor suntem in situatia desfasurarii lui. "Nimic nu este intamplator sau totul se intampla cu un scop", si aceasta constienta este cea care releva ordinea fenomenului. Scopul fenomelui fluid odata relevat, putem intelege limpede consecintele desfasurarii lui si sa-i deviem vadul in asa fel incat acesta sa nu fie atins, vom lucra in constienta si ratiune. pare complicat dar in fapt in fata fenomenului trebuie sa facem "Aikido" pentru ca de blocat nu se poate si efortul blocarii este risipire de energii in inutilitatile esecului.Nu exista 'noroc" ca sa speram ca se va intampla ceva in favoarea celor inundati de acest "A-flux." Incercarile de il incadra juridic sau in orice alte conceptii rigide sunt inutile , fluxul este in curgere si curgerea nu poate fi oprita iar opozitia este risipa. Asteptand sa se retraga 'apele' inseamna a accepta consecintele si pagubele inundatiilor , consecinte care inseamna dezagregarea structurii sau nucleului stabilizat dinamic al zonelor inundate (uniunea europeana) si miscarea brovniana a electronilor (statele uniunii) care vor fi canalizati in alte curente in jurul altor nuclee. Este teoria haosului controlat care genereze eliverarea energiilor prin spargerea nucleelor culturale care le tineau intr-un si la un loc, ca dupa aceea sa se aserveasca altor nuclee sau unor nuclee nou formate . "O tu haos fertil" spunea Lao Tze, care intelegea haosul ca pe un teren fertil in care semintele por genera orice organizari posibile sau a celor premeditate prin 'implantarea lor", in cazul producerii haosului.Aici sa vedem din observatiile milenare ale constiintei colective ca " cine sapa groapa altuia pica in ea". Cu alte cuvinte este evident mie ca uniunea europeana suporta ceea ce a produs pe propria piele si ca in spatele fenomenului exista o premeditare care nu apartine uniunii dar la care a fost atrasa ca participare fara sa realizeze premeditarea consecintelor, sau ca decizionarii uniunii au scopuri straine ei. In lumea meschina a cinismului antirational fata de fiintele umane folosite ca obiecte si energii, intrebarea 'cine castiga?" releva ascunzisurile din spatele actiunilor. Cine castiga de haosul suportat care evident destrama prin reactiile antirationale locale uniunea?. Oare decidentii la nivelul uniunii sunt incompetenti sau ipocriti aserviti altor interese decat celor unionale? Optez pentru a doua varianta deoarece orice uniune este putere si in lumea de astazi polirizata pe centre de putere, puterile se lupta pentru dominatia prin destramarea celorlalte. Ce mijloc mai eficient decat 'strategia cozilor de topor" , a folosirii tradatorilor din interior ca mijloc al producerii de conflict interior care destrama este mai simplu, mai ieftin?. Replica lui Stalin, "nu avem noi atatea topoare cate cozi aveti voi", a ramas in istorie ca revelatie a tradatorilor de tara sau uniune, uniuni de orice fel. Nu este mai ieftin sa cumperi cu cateva milioane un reprezentant ales sa gestioneze o bogatie colectiva decat sa platesti cinstit pretul bogatiei pe care doresti sa o folosesti? Nu se denumeste acest fenomen 'coruptie endemica"? Coruptia sau tradarea genereaza neincredere, neincrederea hoas, hoasul destrama structura formelor sociale sau materiale, eliberand energiile pentru a fi centrate in jurul altor nuclee de interese. Observam ca vidul psihologic este direct proportional cu natura violenta a populatiilor care dau aparenta interpretarii ca "puterE" in planul exteriorizat de forma diferita al acestei structuri. Populatiile 'blande in esenta lor" in plan exteriorizat de forma diferita dau impresia unei "slabiciuni", dar aceasta "slabiciune" reflectata ca atare de detractori sau superficiali , este emitenta energetic si formeaza un fel de inaltime pe care apele o ocolesc. Fluxul exodului de populatii releva inaltimile si depresiunile psihologice ale populatiilor europei.Tot ce este nu este asa "cum ni se pare noua", sau dupa cum "noi credem", de unde si termenul de necredinta. Necredinta este opinia, parerea sau interpretare psihologica proprie pe care o consideram relitate, iar credinta este procesul in desfasurare asa cum el se desfasoara si nu dupa cum este interpretat emotinal prin prisma mediocritatii si superficialitatii perceptiilor.Claritatea launtrica sau perceptia inteligenta releva credinta si desfasurarea ei ca dibamica reflectata de miscarea din perceptie.Suma necredintelor este suma interpretarilor emotionale subiective si formeaza dezastrul interoretarilor caruia suntem provocati sa-i gasim solutie, sau sa-i canalizam inteligent miscarea. Cand vorbim de miscarea energiilor gandirii planetare in plenitudinea lor vorbim de 'fluxuri", iar cand vorbim de miscarea gandirii psihologice vorbim de afluxuri.Intre aflux si flux exista o ordine si o relatie biunivoca, armonica coeziva si sincrona. Afluxul este o reactie la fluxuri si devine cauza secunda in circumstanta lor intretinandu-se reciproc.Fluxurile sunt generate de Ratiune iar cand ratiunea este inlocuita cu interesul ingust genereaza afluxuri., miscari haotice in structurile psihologice a cunoasterii de sine individuale sau colective pe care le dezmembreaza; falsul este mereu atacat si atat timp cat ne identificam cu el vom avea de suferit ca indivizi si comunitati. Adevarul a ceea ce este ne elibereaza de efortul reactiilor la ceea ce este si vom naviga inteligemt pe apele tumultoase si inselatoare. Nu intentionez sa dau solutii de neacceptat pentru superficialii si cozile de topoare care conduc astazi natiile, pentru exodul de populatie la care asistam, intentionez sa relev o ratiune meschina si rutiniera, mecanica, care poate fi controlata datorita aspectului sau de "lucru-mecanism-instrument" si o inteligenta vie activa in circumstante. Inteligenta nu este atributul persoanei ci al percetiei, al spiritului. Punem atributele si fiintele "la locul lor" si ordinea regenerata astfel emana solutia necunoscuta inca. Omul poate astepta evolutia lenta a fenomenologiei naturale, sau poate actiona crescandu-i vibratia sau ritmul sau viteza de desfasurare prin nonopozitie pana la manifestarea 'sfarsitului fenomenului si a unui nou inceput" sau pana la manifestarea unei noi ordini superior organizate in care energiile perturbatoare a vechilor structuri, sunt integrate armonic si coeziv. Daca vedem ca psihologic acei oameni din substanta afluxului de populatie nu doresc sa li se dea ceva ci sa li se permita o circummstanta in care sa se exprime lucrativ si cultural vom vedea ca europa este adusa in locul in care afluxul de populatii in america a generat o unitate in diversitatea culturala acceptata, unitate care a generat putere productiva si economica , dar care astazi prin directionarea ei expasiva si exclusivista nonconforme propriei structuri a dversitatii, este condusa spre un declin iminent si isi canta "cantecul de lebada" al incercarilor controlului si stoparii acestei decaderi. prin violenta si cinism. Desigur ca "diversitatea culturala teoretic acceptata' nu a fost si "practica sociala", a fost acceptata dupa multe conflicte si frictiuni ale caror reverberatii si astazi se manifesta in conflicte interne, si europa este doar la inceputul drumului lung care o va duce acolo unde america este. Importante nu sunt experientele si expertiza este supraevsluata intotdeauna, important este sa stoarcem strugurii lor si sa scotem "vinul cel bun" de la inceputul lor, sa nu mai repetam ca maimutele aceleasi si acelea rutine psihologice, aceleasi si aceleasi experiente a cresterii si destramarii aparente, superficiale. Poporul roman necunoscut lui insusi ca radacini profunde si profunda cultura informala si structurala se va trezi la adevarul dimensiunii inteligentei sale spirituale si se va curata de hainele calomniilor cu care a fost imbracat, se afla in locul potrivit si asa cum trebuie sa fie. dezastrul interpretarilor superficiale este doar o umbra mizera si libidinoasa a consideratiilor exterioare rauvoitoare. Emanatia lui spirituala il imbraca in nevazut ca un scut energetic prin care nu patrunde in corpul sau nici o dusmanie. Cozile de topor provoaca dusmanii interne sau externe in numele unor false valori si fals orgoliu national menite sa acopere adevarul acordului si unitatii sale structurale de neatins.Aici nu este vorba de nationalism sau alte isme urat mirositoare ci de adevarul a ceea ce popoarele sunt in esenta lor spirituala pe care si-o vor recunoaste si manifesta in armonica plenitudinii si frmusetii de neasemuit a gradinii raiului care este planeta pamant. Conflictul dintre popoare face parte din stategia dezbina si stapaneste asemenea conflictului interior popoarelor; nimic nou in asta; cand vom vedea asta, ne vom intoarce la puterea de neasemuit a oricarei unitati generate de acordurile libertatii si neconditionarii existentiale a tuturor formelor indvidulae si colective, a plenitudinii universale si a continatorului ei.
Postări
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu