Acea regula nu este un concept, nici o dorinta.
Este o stiinta a carei expresie in percetie este coeziunea coexistentei in dinamica armonica si evolutiva; o miscare care implica intergimea a ceea ce suntem, o miscare mereu noua/inoitoare, reflectata corporal ca sanatate mentala si corporala, sau sanatatea gandirii si fiziologiei corporale ca procese continue, fluxuri ale energiei constiintei sau inteligentei creative reflectata senzorial ca starea fericirii creative sau esenta nascatoare in flux continuu. Aceasta dinamica imperceptibila datorita vitezei sale este reflectata in procesele de sine statatoare ale plenitudinii si frumusetii planetare, denumite natura. Ciclurile naturale sunt incetinirea ciclurilor nevazute sau imanente care modeleaza primar eternitatea in care traim. omul poate avea rabdare ca in ritmulrile incetinite ale planetei sa perceapa rosturile lor dar nu depinde de aceasta incetinire avand posibilitatea accelerarii lor sau miscarii in interiorul lor acolo unde vitezele lor de formare-reformare ating dimensiunea lui "Aici este totul"/ gandul si expresia sa planetara obiectivata sunt simultane in percetia sa. Nu mai exista dihotomie sau timp intre gand si fapt sau actiune. Aceasta percetie 'launtrica" a determinat multe constiinte a existentei ca prin miscare launtrica sa exprime fara timp din punctul celorlalti de vedere ceea ce timpul exprimase esalonand in percetie etapele unei expresii formale sau miscari. Ceea ce unii obtin prin efortul nerabdarii sau prin rabdarea " totului la timpul sau" maestri constiintei sau atentiei pot exptima sau culege roadele stiintei lor a accelararii proceselor naturale prin cresterea energiilor care anima corpul lor. Unii se protejeaza de foc prin efortul mijloacelor tehnologice cu greu obtinute iar altii isi cresc energia corporala peste nivelul energiei focului exterior si astfel focul nu le mai pot afecta corpul la acel nivel de energie peste nivelul fizic al procesului. Intrega istorie abunda de povesti ale probelor pe care pentru initiere sau majorat flacaii trebuiau sa le treaca ; asa numitele probe ale focului apei ,etc. Sensul lor profund a fost pierdut su a ramas o grotesca demonstratie de superioritate in fata celorlalti si a celor care obligand la probe ei insisi nu le puteau trece. A fost pervertit intelesul profund al majoratului sau initierii, al stiintei libertatii fiintei umane care o face rationala si neconditionata in exprimare faptica, sau inteleapta in comportament si relatii; pervertire care a condus la o structurare ierarhica sociala pe criterii de falsa capacitate sau criteriile imposturii reglementate social. toate aceste "probe initiatice' sau constiinta inceputului sau originii din care sa ne exprimam in societate au ajuns rutine ale neputintei de a reveni la structura si constiinta imanenta a fiintei umane care implica golire si nu acumulare de cunoastere. Am auzit invocata lipsa "modelelor" pentru tineri , din lipsa carora tinerii nu pot fi educati. Nu lipsa modelelor este vinovata de lipsa educattiei, ci modelele din educatia tinerilor , modelele lipsei de educatie ale succesului , inselaciunea/hotia, lacomia/acumularea, cruzimea/violenta. Este evident ca toate aceste modele nu se predau la scola , scoala a carei invataminte daca ar respecta in comportament ei ajung la concluzia luzerului cand in fata ochilor si prezenta lor continua succesul este obtinut ca bani fara efort invatatura si munca prin smecherii, hotie, sex, violenta, cruzime si razboi sau talharie etc. nu sunt aceste modele cele car au condus la ierarhia de astazi in care nobilul a ajuns inobilat daca a abuzat naivii si inocentii, daca a furat sau talharit alte neamuri sau persoane, daca a reglementat stapanirea unuia peste pamant sau resursele lui. In istorie este limpede cum au ajuns unii nobili asemenea a cum au ajuns unii milionari sa faca primul milion care sa-i ofere ascendent asupra celorlalti. Aceste stravechi modele si efectele lor sunt in functiune si astazi cu aceleasi consecinte. de ce sa muncesti daca intr0o pozitie poti primi comosioane grase gestionand prost si in folos strict personal averea comunitatilor si resursele pamantului lor natal. Toate aceste modele stravechi nu pot fi imputate tinerilor si nici acoperite cu spoiala educatei teoretice atestate diplomatic daca ai banii necesari, bani rezultati tot din inselaciune si prin inselaciune si abuz. Legiferarea abuzului nu inseamana ca dispare ci ca devine motor comportamental. Daca privim faptele dand la o parte decl;aratiile sforaitore ale bunelor intentii si dorinte care sa promoveze o imagine de sine in locul faptelor, modele faptice in actiuneies la iveala foarte clar; este modelul indiferentei si cruzimii fata de circumstantele exitentiale corporale sau sociale si acest model este denumit simplu "rautate". Suntem rai cu tot ce vine sa ne inpiedice actiunea bruta a dorintelor de orice fel ,nu negociem si nu stabilim acorduri iar daca le stabilim sunt falsese prin nerespectarea lor, un mijloc de a obtine "time aut" si sa gasim mijloacele impunerii ulterioare. Acea regula unica in lume care sa genereze lumea umana in acord cu natura umanitatii este chiar regula sau relatia coexistentei in functiune sau fiziologia existentei fiecaruia si a tuturor. 'Regula" este un termen al ordinii structurale naturale ca ratiune/ fiziologie generatoare a formelor si expresiilor lor desavarsite in samanta lor. ("fiti desavarsiti precum desavarsit tatal vostru este este"- expresie a semintei si ordinii sale generative nepervertite sau virusate in desfasurarea ei). deci ceea ce spun ca ar fi "o regula" este in fapt 'o fiziologie, un flux ordonat biotehnologic" a carei expresie curata suntem- 'tineretea sanatatii-functionarea acestei biotehnologii a ordinii launtrice nevirusate). Nu pot descrie ordinea sanatatii ca flux infoenergetic in desfasurare simultana la viteze incomensurabile in samanta si esalaonata temporal, intuit ca sistem imbatabil imunitar mentalo- psihologico-corporal al starii nepervertite a expresiei corporale complete umane, dar pot fi constient de existenta lui acordandu-mi atentia cu el si il putem trai -de fapt asa traim: in acord cu asa suntem. Bar mai putem denumi aceasta infailibila fiziologie umana si sa o decretam ca lege a comportamentului nostru care la randul sau este un flux de necontrolat dar pe care-l acordam cu fluxurile launtrice existentiale. In viziunea crestina sau a "luminii lumii", lacomia si cruzimea violenta va demola nu numai ceea ce este fals dar si urmele valorilor umane in comprtament si cultura, va lasa goala constiinta si cei blanzi vor mosteni pamantul. Oare nu este o intelepciune originala in blandete daca doar ei vor ramane dupa ce orice facatura buna sau rea va fi demolata de lacomie si prostia --violenta minciunii? . Cum denumim oamenii blanzi altfel decat "buni". Pe calea ordinii inainte si mai ales inapoi s-a relevat regula de nedescris a ce inseana si ce flux imens gestioneaza ordonat si regenerator, vindecator-reparator al greselilor inerente simultan cu aparitia lor- "fii bun" asa cum existi nefacut de conceptele si risipa ambitiilor omenesti a modelelor trecute.
Este o stiinta a carei expresie in percetie este coeziunea coexistentei in dinamica armonica si evolutiva; o miscare care implica intergimea a ceea ce suntem, o miscare mereu noua/inoitoare, reflectata corporal ca sanatate mentala si corporala, sau sanatatea gandirii si fiziologiei corporale ca procese continue, fluxuri ale energiei constiintei sau inteligentei creative reflectata senzorial ca starea fericirii creative sau esenta nascatoare in flux continuu. Aceasta dinamica imperceptibila datorita vitezei sale este reflectata in procesele de sine statatoare ale plenitudinii si frumusetii planetare, denumite natura. Ciclurile naturale sunt incetinirea ciclurilor nevazute sau imanente care modeleaza primar eternitatea in care traim. omul poate avea rabdare ca in ritmulrile incetinite ale planetei sa perceapa rosturile lor dar nu depinde de aceasta incetinire avand posibilitatea accelerarii lor sau miscarii in interiorul lor acolo unde vitezele lor de formare-reformare ating dimensiunea lui "Aici este totul"/ gandul si expresia sa planetara obiectivata sunt simultane in percetia sa. Nu mai exista dihotomie sau timp intre gand si fapt sau actiune. Aceasta percetie 'launtrica" a determinat multe constiinte a existentei ca prin miscare launtrica sa exprime fara timp din punctul celorlalti de vedere ceea ce timpul exprimase esalonand in percetie etapele unei expresii formale sau miscari. Ceea ce unii obtin prin efortul nerabdarii sau prin rabdarea " totului la timpul sau" maestri constiintei sau atentiei pot exptima sau culege roadele stiintei lor a accelararii proceselor naturale prin cresterea energiilor care anima corpul lor. Unii se protejeaza de foc prin efortul mijloacelor tehnologice cu greu obtinute iar altii isi cresc energia corporala peste nivelul energiei focului exterior si astfel focul nu le mai pot afecta corpul la acel nivel de energie peste nivelul fizic al procesului. Intrega istorie abunda de povesti ale probelor pe care pentru initiere sau majorat flacaii trebuiau sa le treaca ; asa numitele probe ale focului apei ,etc. Sensul lor profund a fost pierdut su a ramas o grotesca demonstratie de superioritate in fata celorlalti si a celor care obligand la probe ei insisi nu le puteau trece. A fost pervertit intelesul profund al majoratului sau initierii, al stiintei libertatii fiintei umane care o face rationala si neconditionata in exprimare faptica, sau inteleapta in comportament si relatii; pervertire care a condus la o structurare ierarhica sociala pe criterii de falsa capacitate sau criteriile imposturii reglementate social. toate aceste "probe initiatice' sau constiinta inceputului sau originii din care sa ne exprimam in societate au ajuns rutine ale neputintei de a reveni la structura si constiinta imanenta a fiintei umane care implica golire si nu acumulare de cunoastere. Am auzit invocata lipsa "modelelor" pentru tineri , din lipsa carora tinerii nu pot fi educati. Nu lipsa modelelor este vinovata de lipsa educattiei, ci modelele din educatia tinerilor , modelele lipsei de educatie ale succesului , inselaciunea/hotia, lacomia/acumularea, cruzimea/violenta. Este evident ca toate aceste modele nu se predau la scola , scoala a carei invataminte daca ar respecta in comportament ei ajung la concluzia luzerului cand in fata ochilor si prezenta lor continua succesul este obtinut ca bani fara efort invatatura si munca prin smecherii, hotie, sex, violenta, cruzime si razboi sau talharie etc. nu sunt aceste modele cele car au condus la ierarhia de astazi in care nobilul a ajuns inobilat daca a abuzat naivii si inocentii, daca a furat sau talharit alte neamuri sau persoane, daca a reglementat stapanirea unuia peste pamant sau resursele lui. In istorie este limpede cum au ajuns unii nobili asemenea a cum au ajuns unii milionari sa faca primul milion care sa-i ofere ascendent asupra celorlalti. Aceste stravechi modele si efectele lor sunt in functiune si astazi cu aceleasi consecinte. de ce sa muncesti daca intr0o pozitie poti primi comosioane grase gestionand prost si in folos strict personal averea comunitatilor si resursele pamantului lor natal. Toate aceste modele stravechi nu pot fi imputate tinerilor si nici acoperite cu spoiala educatei teoretice atestate diplomatic daca ai banii necesari, bani rezultati tot din inselaciune si prin inselaciune si abuz. Legiferarea abuzului nu inseamana ca dispare ci ca devine motor comportamental. Daca privim faptele dand la o parte decl;aratiile sforaitore ale bunelor intentii si dorinte care sa promoveze o imagine de sine in locul faptelor, modele faptice in actiuneies la iveala foarte clar; este modelul indiferentei si cruzimii fata de circumstantele exitentiale corporale sau sociale si acest model este denumit simplu "rautate". Suntem rai cu tot ce vine sa ne inpiedice actiunea bruta a dorintelor de orice fel ,nu negociem si nu stabilim acorduri iar daca le stabilim sunt falsese prin nerespectarea lor, un mijloc de a obtine "time aut" si sa gasim mijloacele impunerii ulterioare. Acea regula unica in lume care sa genereze lumea umana in acord cu natura umanitatii este chiar regula sau relatia coexistentei in functiune sau fiziologia existentei fiecaruia si a tuturor. 'Regula" este un termen al ordinii structurale naturale ca ratiune/ fiziologie generatoare a formelor si expresiilor lor desavarsite in samanta lor. ("fiti desavarsiti precum desavarsit tatal vostru este este"- expresie a semintei si ordinii sale generative nepervertite sau virusate in desfasurarea ei). deci ceea ce spun ca ar fi "o regula" este in fapt 'o fiziologie, un flux ordonat biotehnologic" a carei expresie curata suntem- 'tineretea sanatatii-functionarea acestei biotehnologii a ordinii launtrice nevirusate). Nu pot descrie ordinea sanatatii ca flux infoenergetic in desfasurare simultana la viteze incomensurabile in samanta si esalaonata temporal, intuit ca sistem imbatabil imunitar mentalo- psihologico-corporal al starii nepervertite a expresiei corporale complete umane, dar pot fi constient de existenta lui acordandu-mi atentia cu el si il putem trai -de fapt asa traim: in acord cu asa suntem. Bar mai putem denumi aceasta infailibila fiziologie umana si sa o decretam ca lege a comportamentului nostru care la randul sau este un flux de necontrolat dar pe care-l acordam cu fluxurile launtrice existentiale. In viziunea crestina sau a "luminii lumii", lacomia si cruzimea violenta va demola nu numai ceea ce este fals dar si urmele valorilor umane in comprtament si cultura, va lasa goala constiinta si cei blanzi vor mosteni pamantul. Oare nu este o intelepciune originala in blandete daca doar ei vor ramane dupa ce orice facatura buna sau rea va fi demolata de lacomie si prostia --violenta minciunii? . Cum denumim oamenii blanzi altfel decat "buni". Pe calea ordinii inainte si mai ales inapoi s-a relevat regula de nedescris a ce inseana si ce flux imens gestioneaza ordonat si regenerator, vindecator-reparator al greselilor inerente simultan cu aparitia lor- "fii bun" asa cum existi nefacut de conceptele si risipa ambitiilor omenesti a modelelor trecute.
Postări
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu