Experientele cotidianului fragmentarii iluzorii a propriului sine este experienta temerii.
Din teama se nasc toate formele gand de aparare a cunoasterii\despre sine, cunoastrea psihologica. Dar acesta cunostere nu este sinele ci doar consideratii exterioare despre sine, haine conceptuale nascute din teama; cu alte cuvinte aparam teama sau expresiile sale ca forma gand. Fara identificare psihologca nu avem ce apara. Expresia sintetica a cunosterii psihologice este numele care exprima sintetic ceea ce sinele ignora, sau ignoranta personala. Nu avem nici un motiv de teama in afara celor imaginate de noi insine. Imaginatia unor conjuncturi viitoare nefavorabile este emanatia fricii de viata de propria prezenta pe care o proiectam nefavorabil persoanei ca viitor personal si care justifica stresul prezent. Acelasi cerc vicios al inchipuirii pericolului circumstantelor viitoare. Dar sinele identificat cu teama, sau cunoasterea psihologica, obiectiveaza prin faptele sale circumstantele proiectate si astfel se justifica si intareste teama de viata si manifestarile ei . Se pare ca aceste forme gand ale fricii nu au substanta si plutesc prin minte fara efecte dar ele sunt sursa tuturor disfunctiilor corporale si conflictelor sociale. Cine intretine aceste circustante dusmanoase sanatatii si armoniei sociale?" Urmariti banii" spunea un intelept cand era intrebat penru a clarifica o situatie aparent fara cauza. Teama prin reprezentantii ei, boala si moartea sunt mijloacele celor mai profitabile afaceri. Diversificare formelor teama se poate observa in "reclame". Mai intai se inventeaza sau desconspira un dusman apoi se vine cu solutia "apararii' de el prin produsul"X'. Teama de acarieni sau comete stimuleaza consumul de produse specifice diversitatii pericolelor imaginate ca proiectii ale viitorului iminent Dar nu este nici un viitor ci un trecut reproiectat sub forma noua ca viitor. "Cercul vicios" al spectacolului care trebuie sa continue? Cea mai perversa teama este teama de teama nedefinita formal, o energie amorfa (magnetoelectrica) in contact cu care gandirea ii da forma dupa care justifica tema prin forma data. Tema ca energie amorfa nu are libertate de miscare nu poate sa fie altceva, nu poate avea o actiune impotriva fiintei , dar gandirea dandu-i forma prin inchipuire este afectata de propria actiune nu de teama pentru ca formele respective se inregistreza in memorie si de acolo sunt reverberate producand perturbari mentale, emotionale si fiziologice. Este o expresie referitoare la semintele modificate genetic pentru interesele cantitative ale producatorilor agricoli, "seminte sinucigase", acesta denumire metoforica se datoreaza faptului ca ele nu se pot reproduce, semintele plantei dezvoltate din ele nu mai produc plante in ciclul urmator de vegetatie. Este o falsa semanta care nu reflecta armonia si ecologia naturii planetare si ca atare nu are existenta de sine statatoare. Asemanator sinele fricii sau formele gand generate din contact cu teama la care reactionam permanent prin aparare si cu care credinta vulnerabilitatii in fata lor a ajuns necredinta in sinele adevarului a ceea ce este, este un fel de "samanta sinucigasa", un sine fals, nenatural care nu se poate reproduce in ciclurile existentiale naturale inoitoare si regeneratoare corporale si astfel trebuie mereu intretinut si mentinuta identificarea cu el. Este un " parazit" care nehranit dispare. NU lupta cu teama este mijlocul eliberarii ci constienta adevarului a ceea ce este care ne face sa izbucnim in ras cand percepem tertipurile de prost gust si infantile ale mecanismului ei asemanator inselaciunilor comerciale. Cand constienta nu lumineaza teama, se teme de necunoscutul ei, dar odata inteles mecanismul se distreza cu ea precum un copil cu o jucarie; teama este o trambulina pe care sarim ca sa atingem profunzimile, frumusetile si posibilitatile indescriptibile ale adevarului sinelui uman Cea mai distructiva energie in univers este regretul si daca oamenii nu renunta la sinele adevarului regretele dispar. Veti contesta afirmatiile prin justificarile binecunoscute ale istoriei . Cand spun sinele adevarului nu ma refer la ceva necunoscut ci la sinele adevarului aceea ce este si nu cred ca nu cunoastem ca traim socilamene o falsa bogatie obtinuta prin inselaciune sau rapt si o falsa putere nacuta din falsa bogatie. Promovarea minciunii este politica de firma, stat, etc, si cel mai bine cunosc asta lucratorii in domeniul publicitatii si marketingului, televiziunii si politicii. Intrebat cum a facut primul milion de dolari un "realizat" financiar a spus ca poate spune cum l-a facut pe al doilea, din samanta furtului fructul legalizat tot seminte de furt naste, numai ca de data asta este oficializat\ca legal. Economia la negru este adevarata economie naturala sau adevarul economiei planetare iar legalizarea ei nu insemna ca o albeste ci doar se ascunde samanta ei in ochii naivilor. Naivii cred in albeata ei , dar curand descopera ca fara furt si inselaciune nu pot supravietui ca firme si activitati in sistemul legalizat al economiei albe facut sa hraneasca structuri totalitare si amorfe, fara suflet sau libertate de miscare proprie, sau fara existenta\de sine statatoare, care fura si profita prin existenta umanului. Cu astfel de sisteme trebuie sa ne comportam ca si cu obiectele, nu ne identificam cu ele. Nu cautam vinovati si nici nu ne invinovatim si astfel revenim la responsabilitate, harul si darul pe care doar fiecare si=l poate oferi si numai astfel vom emite radiatia umanului si percepe inexistenta fragmentarii in afara dorintei proprii. Dorinta nu poate decat sa desparta omul de aspiratia sa ; apoi sa o caute si sa nu o gaseasca, sau desparte omul de propria putere asociind-o temporal sau spatial in afara sa. Acum toate dorintele noastre sunt indeplinite dar aceasta reflectare a percetiei nu poate fi in lipsa ei. In lipsa perceptiei faptului vom spune ca este afirmatia minciunii maxime, dar perceptia respectivului fapt nu poate fi facuta, avuta (exprimari ale separarii din sine) ci doar recunoscuta , este expresia sinelui adevarului a ceea ce este ca intregime , calitate si nu suma de. Teama este intunericul ca metafora, dar este o energie psihologica amorfa in contact cu care scoatem tot e este mai urat ca expresie posibila dar nu si necesara sau utila; ea este expresia inutilitatii sau maimultului decat suntem si avem, adica a nimicului ca termen si conceptie imaginara. Despartiti incet si cu bagare de seama ce este util de ce este inutil, ceea ce este subtil, fin de ceea ce este gosolan, ceea ce este liber de ceea ce depinde , etc. si veti desparti apele de sus de cele de jos si veti recrea ceea ce este deja creat. Omul este spirit si spiritul este om (tatal si fiul unul sunt, Unicul). Nu este o dogma religioasa ci o exprimare cat ce cat sincrona cu percetia faptului real, exprimare in care separarea prin dorinta nu s-a produs. Eu sunt nu trebuie sa devin, nici sa demonstrez ca sunt, nici nu fac sunt. In "Tacere" este "Totul" sau uniunea " cerului cu pamantul", corpului cu memoria universului. Binecuvantata in etern este aceasta uniune. Suntem ceea ce suntem chiar daca uneori uitam!
Din teama se nasc toate formele gand de aparare a cunoasterii\despre sine, cunoastrea psihologica. Dar acesta cunostere nu este sinele ci doar consideratii exterioare despre sine, haine conceptuale nascute din teama; cu alte cuvinte aparam teama sau expresiile sale ca forma gand. Fara identificare psihologca nu avem ce apara. Expresia sintetica a cunosterii psihologice este numele care exprima sintetic ceea ce sinele ignora, sau ignoranta personala. Nu avem nici un motiv de teama in afara celor imaginate de noi insine. Imaginatia unor conjuncturi viitoare nefavorabile este emanatia fricii de viata de propria prezenta pe care o proiectam nefavorabil persoanei ca viitor personal si care justifica stresul prezent. Acelasi cerc vicios al inchipuirii pericolului circumstantelor viitoare. Dar sinele identificat cu teama, sau cunoasterea psihologica, obiectiveaza prin faptele sale circumstantele proiectate si astfel se justifica si intareste teama de viata si manifestarile ei . Se pare ca aceste forme gand ale fricii nu au substanta si plutesc prin minte fara efecte dar ele sunt sursa tuturor disfunctiilor corporale si conflictelor sociale. Cine intretine aceste circustante dusmanoase sanatatii si armoniei sociale?" Urmariti banii" spunea un intelept cand era intrebat penru a clarifica o situatie aparent fara cauza. Teama prin reprezentantii ei, boala si moartea sunt mijloacele celor mai profitabile afaceri. Diversificare formelor teama se poate observa in "reclame". Mai intai se inventeaza sau desconspira un dusman apoi se vine cu solutia "apararii' de el prin produsul"X'. Teama de acarieni sau comete stimuleaza consumul de produse specifice diversitatii pericolelor imaginate ca proiectii ale viitorului iminent Dar nu este nici un viitor ci un trecut reproiectat sub forma noua ca viitor. "Cercul vicios" al spectacolului care trebuie sa continue? Cea mai perversa teama este teama de teama nedefinita formal, o energie amorfa (magnetoelectrica) in contact cu care gandirea ii da forma dupa care justifica tema prin forma data. Tema ca energie amorfa nu are libertate de miscare nu poate sa fie altceva, nu poate avea o actiune impotriva fiintei , dar gandirea dandu-i forma prin inchipuire este afectata de propria actiune nu de teama pentru ca formele respective se inregistreza in memorie si de acolo sunt reverberate producand perturbari mentale, emotionale si fiziologice. Este o expresie referitoare la semintele modificate genetic pentru interesele cantitative ale producatorilor agricoli, "seminte sinucigase", acesta denumire metoforica se datoreaza faptului ca ele nu se pot reproduce, semintele plantei dezvoltate din ele nu mai produc plante in ciclul urmator de vegetatie. Este o falsa semanta care nu reflecta armonia si ecologia naturii planetare si ca atare nu are existenta de sine statatoare. Asemanator sinele fricii sau formele gand generate din contact cu teama la care reactionam permanent prin aparare si cu care credinta vulnerabilitatii in fata lor a ajuns necredinta in sinele adevarului a ceea ce este, este un fel de "samanta sinucigasa", un sine fals, nenatural care nu se poate reproduce in ciclurile existentiale naturale inoitoare si regeneratoare corporale si astfel trebuie mereu intretinut si mentinuta identificarea cu el. Este un " parazit" care nehranit dispare. NU lupta cu teama este mijlocul eliberarii ci constienta adevarului a ceea ce este care ne face sa izbucnim in ras cand percepem tertipurile de prost gust si infantile ale mecanismului ei asemanator inselaciunilor comerciale. Cand constienta nu lumineaza teama, se teme de necunoscutul ei, dar odata inteles mecanismul se distreza cu ea precum un copil cu o jucarie; teama este o trambulina pe care sarim ca sa atingem profunzimile, frumusetile si posibilitatile indescriptibile ale adevarului sinelui uman Cea mai distructiva energie in univers este regretul si daca oamenii nu renunta la sinele adevarului regretele dispar. Veti contesta afirmatiile prin justificarile binecunoscute ale istoriei . Cand spun sinele adevarului nu ma refer la ceva necunoscut ci la sinele adevarului aceea ce este si nu cred ca nu cunoastem ca traim socilamene o falsa bogatie obtinuta prin inselaciune sau rapt si o falsa putere nacuta din falsa bogatie. Promovarea minciunii este politica de firma, stat, etc, si cel mai bine cunosc asta lucratorii in domeniul publicitatii si marketingului, televiziunii si politicii. Intrebat cum a facut primul milion de dolari un "realizat" financiar a spus ca poate spune cum l-a facut pe al doilea, din samanta furtului fructul legalizat tot seminte de furt naste, numai ca de data asta este oficializat\ca legal. Economia la negru este adevarata economie naturala sau adevarul economiei planetare iar legalizarea ei nu insemna ca o albeste ci doar se ascunde samanta ei in ochii naivilor. Naivii cred in albeata ei , dar curand descopera ca fara furt si inselaciune nu pot supravietui ca firme si activitati in sistemul legalizat al economiei albe facut sa hraneasca structuri totalitare si amorfe, fara suflet sau libertate de miscare proprie, sau fara existenta\de sine statatoare, care fura si profita prin existenta umanului. Cu astfel de sisteme trebuie sa ne comportam ca si cu obiectele, nu ne identificam cu ele. Nu cautam vinovati si nici nu ne invinovatim si astfel revenim la responsabilitate, harul si darul pe care doar fiecare si=l poate oferi si numai astfel vom emite radiatia umanului si percepe inexistenta fragmentarii in afara dorintei proprii. Dorinta nu poate decat sa desparta omul de aspiratia sa ; apoi sa o caute si sa nu o gaseasca, sau desparte omul de propria putere asociind-o temporal sau spatial in afara sa. Acum toate dorintele noastre sunt indeplinite dar aceasta reflectare a percetiei nu poate fi in lipsa ei. In lipsa perceptiei faptului vom spune ca este afirmatia minciunii maxime, dar perceptia respectivului fapt nu poate fi facuta, avuta (exprimari ale separarii din sine) ci doar recunoscuta , este expresia sinelui adevarului a ceea ce este ca intregime , calitate si nu suma de. Teama este intunericul ca metafora, dar este o energie psihologica amorfa in contact cu care scoatem tot e este mai urat ca expresie posibila dar nu si necesara sau utila; ea este expresia inutilitatii sau maimultului decat suntem si avem, adica a nimicului ca termen si conceptie imaginara. Despartiti incet si cu bagare de seama ce este util de ce este inutil, ceea ce este subtil, fin de ceea ce este gosolan, ceea ce este liber de ceea ce depinde , etc. si veti desparti apele de sus de cele de jos si veti recrea ceea ce este deja creat. Omul este spirit si spiritul este om (tatal si fiul unul sunt, Unicul). Nu este o dogma religioasa ci o exprimare cat ce cat sincrona cu percetia faptului real, exprimare in care separarea prin dorinta nu s-a produs. Eu sunt nu trebuie sa devin, nici sa demonstrez ca sunt, nici nu fac sunt. In "Tacere" este "Totul" sau uniunea " cerului cu pamantul", corpului cu memoria universului. Binecuvantata in etern este aceasta uniune. Suntem ceea ce suntem chiar daca uneori uitam!
Postări
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu